jueves, 24 de septiembre de 2009

Boicot al Estado de Israel

“Uno se acostumbra a que las cosas sean cada vez más difíciles, ya no se sorprende de que lo que era todo lo difícil que podía ser pueda ser más difícil todavía”, escribía J.M. Coetzee en su novela Desgracia.

Tras más de cuatro décadas de ocupación de Gaza y Cisjordania y 61 años después del comienzo de la Nakba (proceso de limpieza étnica que permite la creación del Estado de Israel sobre la expulsión de gran parte de sus habitantes palestinos originarios) nos encontramos ante una disyuntiva feroz.

Más dinero no significa mejor calidad de vida de la población ocupada. Más sensibilización sobre la situación no contribuye a modificar las posiciones oficiales de nuestro gobierno al respecto. Los esfuerzos actuales no mejoran la situación sobre el terreno. La mayoría de los instrumentos aplicados en los últimos años se han mostrado estériles e incluso desmovilizadores. Pese al aumento geométrico de la solidaridad y la cooperación, la situación puede calificarse como mero mantenimiento del status quo. Esto es, de la ocupación militar y la colonización del territorio.

El modo actual de relacionarse con Palestina, en el que las necesidades de la población ocupada son provistas por agencias extranjeras, con la mejor o la peor de las intenciones, eximiendo así a la fuerza ocupante de sus obligaciones ante el derecho internacional, debe ser revisado radicalmente.

Basta ya de colectas y caridad, de cajones de medicamentos, exposiciones de fotos y procesos de formación para la no-violencia bien lustrados por los euros de quienes no estrategizan para los palestinos, sino para sí mismos. Charlas, giras por Europa y flujos económicos que, llegando desde el extranjero, fosilizan unos líderes palestinos interesados en sí mismos y en la consolidación de sus organizaciones y estructuras, pertenecientes a la perversa “industria de la paz y la normalización con Israel”.

Se acabó la época de la sensibilización: ya nadie puede decir “no sabía lo que estaba pasando”. Se acabó la época de la solidaridad hacia el desarrollo económico y social. Palestina se cae en el “des-desarrollo” mientras los fondos destinados desde la comunidad internacional se convierten en la “externalización israelí de la gestión de la ocupación”.

Es hora de pasar a la acción, movilizar un instrumento de respuesta y plantear una confrontación en Europa que revierta alguna utilidad para los palestinos independientes, interesados en un proceso rupturista y de resistencia, ya sea civil —como todo indica— o militar —pese a sus evidentes y conocidas deficiencias en la práctica y experiencia y cuestionamientos éticos. La ocupación israelí sobre Palestina solo terminará cuando su coste se eleve de manera insoportable, en un planteamiento de poca originalidad.

Pero esa elevación de costes debe cambiar de foco. Debe dirigirse, de manera colectiva, hacia el estamento “colaboracionista” que, con base en el extranjero, legitima y plasma la ocupación sobre el terreno. Israel, uno de los ejércitos más poderosos del mundo, solo puede debilitarse a través de su imbricación en el entramado capitalista internacional. Las inversiones extranjeras en Israel deben resultar costosas. Las exportaciones, vergonzosas y encubiertas. Su modelo de economía colonial debe modificarse a través del consumo selectivo y la presión, en forma de sanciones, hacia su militarismo en el eslabón más identificable: el de las empresas que lo sostienen y se lucran de él.

La campaña de boicot, desinversiones y sanciones (BDS) al Estado de Israel es el instrumento que permite identificar y responder colectivamente contra uno de los esfuerzos a través del cual se segrega Jerusalén. La empresa francesa Veolia-Alstom ni ocupa directamente ni es israelí, pero con sus obras de construcción del tranvía de Jerusalén segrega población por encargo, anexiona territorio “de facto” y comunica las colonias en territorio ocupado con el centro de Israel. Veolia-Alstom colabora y gestiona la ocupación. Y Veolia-Alstom trabaja también en Europa. Aquí se hace vulnerable.

La campaña de BDS permite revertir la presión en un objetivo cercano, identificable, vulnerable. Permite trabajar en solidaridad con Palestina reforzando estructuras de movilización política doméstica que continúan poniendo en tela de juicio la estructura de dominación transnacional y corporativa que, no olvidemos, ha estado en el centro de todo movimiento de dominación colonial.

No es una campaña cómoda. Nadie la subvencionará. Ninguna agencia de cooperación apoyará ahora, a las puertas de la Presidencia española de la UE, este proyecto. Se organizará de manera activista o no se organizará.

Es hora de traer la guerra a casa. De cohesionar el movimiento, de retomar una movilización de cercanía que despierte la necesidad de actuar de manera efectiva y constante. De abandonar la caritativa iglesia de la solidaridad y el penitente sermón de la culpa.

En el Estado español, significa identificar los proyectos en los que trabajan Alstom y Veolia —como Trambesos en Barcelona— como un objetivo que cada ciudadano y cada organización solidarios con Palestina pueden colocar en el centro de la diana con creatividad a través de una multiplicidad de instrumentos de acción directa noviolenta y resistencia civil.

Fuente: Alberto Arce | La hiedra / L'heura (Kaos en la Red - España)

Sionismo: un nacionalismo anormal

“El objetivo final… consiste en apoderarse con el tiempo de la Tierra de Israel y devolver a los judíos la independencia política de la que han estado privados durante esos 2000 años… Si es necesario los judíos se levantarán en armas y declararán que son los dueños de su antigua patria.”

Vladimir Dubnow, 1882

La mejor manera de describir el sionismo es como un nacionalismo anormal. Este hecho singular ha dado lugar a una historia de profundos conflictos entre Israel –en alianza con estados occidentales– y el islam sociocultural o islamato [1].

El nacionalismo judío era anormal por dos razones. Carecía de hogar: no poseía una patria. Los judíos de Europa no eran una mayoría ni controlaban ningún territorio que hubiese podido servir de base para un Estado judío. No existe ningún otro movimiento nacionalista de memoria reciente que iniciase su andadura con un déficit parecido, es decir, sin patria.

También podría decirse que tampoco el nacionalismo judío era una nación. Los judíos eran un conjunto religioso formado por comunidades dispersas en muchas regiones y países, algunas de ellas sólo ligeramente conectadas entre sí, pero que compartían las tradiciones religiosas o una identidad provenientes del judaísmo. A lo largo de los siglos, los judíos habían sido educados en el convencimiento de que un mesías nombrado por la divinidad los devolvería a Sión; pero ese mesías nunca apareció o, cuando lo hizo, su incapacidad para cumplir tal cometido "probó" que era un falsario. Además, mientras que los judíos rezaban para que apareciese el mesías, ignoraban cuándo su llegada tendría lugar. Más aún, a partir del siglo XIX los judíos reformistas han interpretado de forma metafórica su cualidad de pueblo elegido. Max Nordau se quejaba amargamente de que para el judío reformista “la palabra Sión tiene tan poco significado como la palabra dispersión… Niega que exista un pueblo judío y que él sea uno de sus miembros.”

Dado que el sionismo era un nacionalismo sin patria ni nación, sus protagonistas se vieron obligados a crear ambas. Para compensar el primer déficit, los sionistas necesitaban expropiar territorio perteneciente a otro pueblo. Dicho de otra manera, todo nacionalismo sin patria es por necesidad una empresa de conquista y –si además es excluyente– de limpieza étnica. Al mismo tiempo, los sionistas debían iniciar la creación de una nación judía a partir de heterogéneos colonos judíos que irían reuniendo en su recién creada patria. Como mínimo necesitaban crear un núcleo de judíos deseosos de instalarse en Palestina y comprometidos en la creación de las infraestructuras de una sociedad judía y de un Estado en Palestina. Durante muchos años, este núcleo fue pequeño, puesto que los judíos preferían la asimilación y la revolución en Europa antes que la empresa colonial en Palestina.

Una nación judía sólo podría empezar a crecer en torno a este pequeño núcleo si los sionistas eran capaces de demostrar que su proyecto no era una quimera. El plan sionista evolucionó desde quimera a realidad cuando se cumplieron tres premisas: la imposición de estrechas restricciones inmigratorias en la mayoría de los países occidentales a partir de la primera década del siglo XX, la Declaración de Balfour de 1917 y la llegada al poder de los nazis en 1933. Como resultado de ellas, cuando los judíos europeos empezaron a huir de la persecución nazi, prácticamente no tenían otro lugar adonde ir, salvo a Palestina.

En su empresa de creación de un Estado judío en Palestina, los sionistas no podían dejar las cosas a medias. No podían ni tampoco querían introducir judíos como un elemento demográfico más en el territorio conquistado, ya que buscaban establecer un Estado judío en Palestina; éste ha sido siempre su objetivo. Oficialmente, nunca reconocieron que la creación de un Estado judío debía verse precedida, acompañada o seguida, de limpieza étnica. Sin embargo, los documentos hoy disponibles establecen con claridad que estaban determinados a convertir Palestina en un territorio “tan judío como inglés es Inglaterra”. Si no podían sobornar a los palestinos para que se fuesen, habría que obligarlos a hacerlo.

A mediados del siglo XX los sionistas estaban determinados a restablecer un colonialismo exclusivista de épocas más tempranas, a repetir la historia supremacista de los colonos blancos en América y Oceanía. Sea cual sea la época histórica que se utilice para compararlo, y más aún en la época de la descolonización, el proyecto sionista era radical en lo relativo al destino que había planeado para los palestinos: su erradicación completa o casi completa de Palestina. Un proyecto tan temerario y anacrónico sólo podía ser fruto de un orgullo desmedido, de un profundo desprecio racial por los palestinos y del convencimiento de que dicho pueblo “primitivo” carecería de capacidad para oponerse a su propia desposesión.

Pero los sionistas se enfrentaban a otro reto. Debían convencer a los judíos de que son una nación, una nación judía que, debido a su antigüedad, merecía tener su propio Estado más que cualquier otra nación en el mundo, un Estado judío en Palestina. Por lo tanto, los judíos tenían el deber de esforzarse en crear dicho Estado judío prestando su apoyo al sionismo y, sobre todo, emigrando a Palestina. Muchos judíos de los países desarrollados occidentales mostraban poco interés en convertirse en pioneros judíos en Palestina; sus vidas habían mejorado enormemente con respecto a las dos o tres generaciones anteriores y no preveían ninguna amenaza antisemita en lo inmediato. Por su parte, las vidas y las propiedades de los judíos de la Europa oriental sí que estaban amenazadas por los antisemitas, pero también preferían emigrar a países más seguros y prósperos de la Europa occidental, al continente americano, a Sudáfrica y a Australia. El empeño de persuadir a los judíos para que fuesen a Palestina resultó ser mucho más difícil que el de posibilitar una colonización judía ilimitada en dicho territorio. Por ello, el sionismo necesitaba de un antisemitismo mucho más potente que el de principios de la década de los años treinta del pasado siglo.

Los sionistas habían comprendido desde siempre que su movimiento debía basarse en el miedo al antisemitismo. Confiaban bastante en que nunca les faltaría dicha ayuda, en especial por parte de los antisemitas de la Europa oriental. Más aún, una vez que los sionistas anunciaron un programa político destinado a liberar Europa de sus judíos, ¿acaso los antisemitas iban a desistir en su empeño justo cuando algunos judíos estaban suplicando su ayuda para irse de Europa? Fue un regalo caído del cielo para los antisemitas. Una vez que los sionistas lograron también implicar a los antisemitas de mesianismo camuflado –los sionistas cristianos–, dicha alianza se volvió más amplia y duradera. Juntos, a través de su continuo apoyo a Israel, tales aliados sentaron las bases de un profundo conflicto con el islamato.

El sionismo fue un grave asalto a la historia de la resistencia global al imperialismo que estaba teniendo lugar mientras que los colonos judíos sentaban las bases de su Estado colonial en Palestina. Los sionistas pretendían abolir las realidades establecidas por el islam en Oriente Próximo durante los trece siglos anteriores. Pretendían sustituir la demografía de Palestina, insertar una presencia europea en el corazón del islamato y servir como avanzadilla de los poderes occidentales en su intento de dominación de Oriente Próximo. Los sionistas sólo podrían alcanzar el éxito si combinaban las fuerzas del Occidente cristiano y judío en un ataque que casi con toda certeza sería considerado como una nueva Cruzada, destinada a marginar a los pueblos de cultura islámica de Oriente Próximo.

La presunción de que el reto sionista al Oriente Próximo quedaría sin respuesta era descabellada. Los sionistas habían logrado imponer su Estado judío en territorio culturalmente islámico debido a un golpe de suerte y a otros factores que lo favorecieron. En aquellos momentos, el mundo islámico vivía su período de mayor debilidad en muchas décadas, tras la destrucción del imperio otomano; pero incluso el débil imperio otomano había resistido durante más de veinte años a las presiones sionistas para que les permitieran la creación de un Estado judío en Palestina. La primera ola de resistencia árabe contra Israel –liderada por nacionalistas laicos de las incipientes clases burguesas– carecían de estructura para iniciar una guerra popular. Aprovechándose de tal debilidad árabe, Israel desmanteló rápidamente ese movimiento nacionalista, cuyas clases dirigentes empezaron a hacer compromisos con Israel y sus aliados occidentales. Este retroceso de la resistencia fue algo temporal.

La resistencia nacionalista árabe sería lentamente reemplazada por otra surgida de sus raíces islámicas; este retorno a las ideas y a las estructuras iniciales sentaría las bases de una resistencia más amplia, profunda, multiestructurada y mucho más tenaz que la anterior. Las ambiciones israelíes de establecer su hegemonía en los territorios centrales del islam sociocultural garantizaron la aparición de esta nueva respuesta. El rápido colapso de la resistencia nacionalista árabe frente a las victorias israelíes aseguró la emergencia de una respuesta más profunda y con mayor celeridad. Debido a ello, Israel hoy se enfrenta –en alianza con dirigentes árabes– a todo el islam sociocultural, una enorme masa humana determinada a destruir dicha alianza. Si consideramos que el islam sociocultural es hoy en día una comunidad mundial demográficamente mayoritaria en una región que se extiende desde Mauritania a Mindanao –compuesta por 1.500 millones de miembros cuya tasa de crecimiento excede la de cualquier otra colectividad– resulta fácil comprender la amplitud de esta resistencia del islamato frente a la imposición sionista.

En la época que precedió al auge de los nazis, el ideario sionista –incluso desde un punto de vista judío– era una afrenta a más de dos milenios de su propia historia. Los judíos habían empezado a emigrar a los lugares más remotos del Mediterráneo mucho antes de la segunda destrucción del Templo. En dichos lugares se asentaron y convirtieron a la fe judía a muchos pueblos locales. A lo largo del tiempo, las conversiones al judaísmo establecieron comunidades judías aún más lejos, más allá del mundo mediterráneo. Sin embargo, en la última década del siglo XIX un pequeño pero determinado conciliábulo de judíos europeos propusieron un plan para abrogar la historia de comunidades judías mundiales que había existido durante miles de años. Estaban determinados a obtener lo que los peores antisemitas no habían logrado: vaciar Europa y Oriente Próximo de su población judía y trasladarla a Palestina, un territorio con el que tenían una conexión espiritual –de la misma manera que los musulmanes de Bangladesh, Bosnia y Burkina Faso se sienten conectados con La Meca y Medina–, pero con la que sus conexiones raciales o históricas eran inexistentes o, como mucho, exiguas. ¿Era la persecución de los judíos en la Europa anterior a la última década del siglo XIX una causa suficiente para justificar un reordenamiento tan radical de la geografía humana de las poblaciones judías del mundo?

Pero otra peculiaridad del sionismo no auguraba nada bueno. Contrariamente a otros colonos blancos, los colonos judíos carecían de una madre patria natural, de un Estado judío que pudiese apoyar su colonización en Palestina. Ante una ausencia como ésta, la carrera de cualquier colonialismo hubiera terminado de forma prematura. Para suplirla, los sionistas se hicieron con el apoyo económico, político y militar de buena parte del mundo occidental. No fue una conspiración, pero se debió a la peculiar posición que los judíos habían llegado a ocupar en el imaginario, la geografía, la economía y las políticas del mundo occidental a finales del siglo XIX.

Los sionistas lograron en primer lugar el apoyo de los judíos occidentales, muchos de los cuales a mediados del siglo XIX eran miembros de los estamentos sociales más influyentes. A lo largo del tiempo, conforme los judíos occidentales fueron gravitando hacia el sionismo, su apabullante poderío financiero e intelectual se puso a la disposición de los colonos judíos en Palestina y los colonos judíos elegían a sus líderes –en los ámbitos de la política, la economía, la industria, la tecnología civil y militar, la organización, la propaganda y la ciencia– en los mejores estamentos de Europa. No cabe la menor duda de que los colonos judíos aventajaban a los palestinos y a los árabes circundantes en el enfrentamiento. Ningún otro grupo colonial, ya sea contemporáneo de los sionistas o del siglo XIX, gozó de tantas ventajas frente a los autóctonos.

La contribución de los judíos prosionistas occidentales al éxito a largo plazo del sionismo fue muy importante. Movilizaron sus recursos –como miembros bien situados de las elites financiera, intelectual y cultural– para promover la causa del sionismo, silenciar cualquier crítica a Israel y generar presiones políticas internas que asegurasen el apoyo de los poderes occidentales a Israel. En otras palabras, la habilidad sionista para reclutar aliados occidentales dependió de la peculiar posición que los judíos ocupaban en el imaginario, los prejuicios, la historia, la geografía, la economía y las políticas de las sociedades occidentales.

Los judíos han tenido siempre una relación especial con el Occidente cristiano; eran especiales incluso como objetos del odio cristiano. El judaísmo siempre ocupó la poco envidiable posición de ser una religión progenitora cuyo retoño nació por herejía. Durante muchos siglos, los cristianos consideraron desdeñosamente a los judíos, que hasta entonces habían sido el “pueblo elegido” de Dios, por haber rechazado a Jesucristo. Sin embargo, incorporaron las escrituras judías en su propio canon religioso (el Antiguo Testamento). Esta tensión constituye el núcleo de la ambivalencia occidental con respecto a los judíos; es también una de las fuentes principales del perenne odio que algunos cristianos han sentido hacia los judíos.

Además, a partir del siglo XV, los protestantes iniciaron una nueva relación con el judaísmo y los judíos. En muchos aspectos, los protestantes se inspiraron de la Biblia hebrea, empezaron a leerla literalmente y prestaron más atención a sus profecías de tiempos remotos. En particular, la teología de los puritanos ingleses asignó un papel especial a los judíos en su escatología. Los judíos deberían congregarse en Jerusalén antes de la segunda llegada de Jesús; más tarde, dicha escatología fue adoptada por los evangelistas ingleses, que la llevaron a Usamérica. A lo largo del tiempo, con los recientes éxitos del sionismo, los evangelistas se han ido convirtiendo en sus más ardientes partidarios de Usamérica. La otra cara de la moneda del sionismo evangelista es un odio virulento contra el islam y los musulmanes.

Pero lo que de verdad abrió la vía de la influencia sionista sobre la política de varios Estados occidentales clave fue la entrada de los judíos en la sociedad europea dominante, sobre todo durante el siglo XIX. Los sionistas utilizaron hábilmente la presencia judía en las filas de las elites europeas para establecer una competición entre los grandes poderes occidentales –especialmente Gran Bretaña, Alemania y Francia– por obtener el apoyo judío en sus guerras interestatales y socavar los movimientos radicales en Europa, que también terminaron dominados por judíos. Desde la Segunda Guerra Mundial los judíos prosionistas fueron lentamente construyendo una red de organizaciones, desarrollando su retórica y alcanzando posiciones de liderazgo en importantes sectores de la sociedad civil usamericana, hasta que lograron definir los parámetros con los que Usamérica funciona en Oriente Próximo.

Sin proponérselo, parece que los judíos prosionistas se encontraron a su disposición un rico plantel de energías negativas en Occidente con el que reforzar su propio proyecto. La convergencia de sus intereses con los de los antisemitas fue quizá lo más provechoso. Los antisemitas querían que los judíos se fueron de Europa y los sionistas también. El antisemitismo se convirtió asimismo en el principal sustrato del nacionalismo judío que los sionistas querían crear. Además, lograron apoyos a su proyecto apelando a la intolerancia religiosa occidental contra los musulmanes, así como a su sesgo racista contra los árabes como seres “inferiores” y ajenos a la raza blanca.

Los sionistas reivindicaron asimismo que su proyecto estaba estrechamente alineado con los intereses estratégicos de los poderes occidentales en Oriente Próximo. Esta pretensión había perdido su validez a finales del siglo XIX, cuando Gran Bretaña se estableció firmemente en Egipto y era el poder dominante en el Océano Índico. De hecho, la inserción de un Estado colonizador judío exclusivista en la matriz geográfica del islamato no tenía más remedio que provocar olas de resistencia en los pueblos musulmanes. Los intereses occidentales en el islamato no se posicionaron junto al proyecto sionista. Pero una vez creado el Estado de Israel, provocó sentimientos antioccidentales en Oriente Próximo, que los sionistas se encargaron convenientemente de profundizar para, a continuación, ofrecerlos como pretexto con el fin de que Occidente los apoyase y armase con vistas a proteger sus intereses contra los árabes y contra las amenazas islámicas.

Israel fue el producto de una asociación entre judíos occidentales el Occidente cristiano que a primera vista parece improbable. Fue la potente alquimia de la idea sionista lo que produjo y sostuvo dicha asociación. El proyecto sionista de crear un Estado judío en Palestina logró convertir a dos antagonistas históricos, judíos y gentiles, en aliados unidos en una empresa imperialista común contra el islam sociocultural. En épocas distintas, los sionistas han utilizado a su favor todas las energías negativas de Occidente –su imperialismo su antisemitismo, su celo de cruzados, su intolerancia antislámica y su racismo– para dirigirlas hacia un nuevo proyecto, la creación de un Estado vicario occidental en el corazón del islamato. Al mismo tiempo, Occidente podía sacar considerables beneficios del éxito del proyecto sionista. Las sociedades occidentales podían adueñarse de los triunfos de su Estado colonial como si fuesen suyos; podían deleitarse ayudando a “salvar” al pueblo judío; podían sentir que habían sabido dejar atrás sus antecedentes antisemitas y que, por fin, habían dado su merecido a los árabes y turcos por sus viejas conquistas de tierras cristianas. Israel poseía una maravillosa capacidad para alimentar diversas necesidades egotistas de Occidente.

En su calidad de sustrato facilitador de la entrada de los judíos en el escenario de la historia mundial, el proyecto sionista fue un golpe de genio. Dado que los judíos eran influyentes pero carecían de un Estado, los sionistas utilizaron el poder occidental como palanca para su propia causa. Conforme se fue desplegando el plan sionista, infligiendo dolor en el islam sociocultural, provocando odio en éste hacia occidente y los judíos, las complementariedades entre los dos antiguos adversarios se fueron profundizando y, con el tiempo, aparecieron nuevas causas comunes, descubiertas o creadas, entre estas dos ramas antagonistas de la historia occidental. En Usamérica, el movimiento sionista alentó a los cristianos evangelistas –que consideraron el nacimiento de Israel como el cumplimiento de profecías milenarias– a convertirse en partidarios fanáticos de Israel. Occidente había calcado hasta la fecha sus ideas e instituciones de las de Roma y Atenas; tras los éxitos sionistas, se metamorfoseó en una civilización judeocristiana y escogió sus principios y su inspiración en el Antiguo Testamento. Este nuevo marco no sólo subrayó las raíces judías del mundo occidental, sino que también se esforzó en resaltar al islam como un intruso, el eterno adversario opuesto a ambos.

El sionismo debe sus éxitos principalmente a esta extraña asociación. Los sionistas no pudieron crear un Estado judío en Palestina sobornando a los otomanos para que les diesen carta blanca en la colonización de Palestina. A pesar de sus ofertas de préstamos, inversiones, tecnología y destreza diplomática, Theodore Herzl se vio repetidamente rechazado por el sultán otomano. Todavía es menos probable que los sionistas hubieran podido movilizar un ejército judío para invadir y ocupar Palestina frente a la oposición otomana y árabe. La asociación sionista contra Occidente fue indispensable para la creación de un Estado judío.

Esta asociación fue también fatídica. Produjo una poderosa nueva dialéctica que ha animado a Israel –como centro político de la diáspora judía y principal avanzadilla de Occidente en el corazón del mundo islámico– a incrementar paulatinamente su agresividad en sus designios contra el islam sociocultural. Por su parte, un islam fragmentado, débil y humillado, cada vez más resentido y determinado tras cada derrota a manos de Israel, se ha visto abocado a abrazar ideas y métodos más radicales para recuperar su dignidad, su totalidad y su poder, a la búsqueda de alcanzar esta recuperación mediante el poder de ideas islámicas. Está dialéctica desestabilizadora ha conducido en la actualidad a Occidente a una confrontación directa contra el islam sociocultural. Esta es la tragedia de Israel. Se trata de una tragedia cuyas ominosas consecuencias, incluidas las que todavía están por llegar, estaban ya impregnadas en la idea original de un Estado exclusivista judío en Palestina.

[1] El autor utiliza repetidamente la palabra inglesa Islamate, que podríamos traducir por islamato, para referirse al universo sociocultural nacido a la sombra el Islam, pero enfocado desde un punto de vista laico, no religioso.

-Fuente: Shahid Alam, Tlaxcala (Traducido por Manuel Talens

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Ejército israelí ataca a las costas de Gaza


Fuentes oficiales reportaron que cinco pescadores palestinos fueron arrestados hoy miércoles en la costa de Gaza y sus barcos fueron confiscados.

Las fuentes agregaron que los barcos de los pescadores fueron rodeados por barcos israelies, cuestionaron a los pescadores y luego los llevaron a un lugar desconocido.

También dispararon a los barcos pescadores pero no hubo heridos.

Los pescadores de Gaza todos los días experimentan agresiones de la fuerza israelí.

Resumido de Paltegraph.

Ejercito israeli invade norte de Gaza y destruye tierras de granjas


Farmers said that tanks invaded their farm lands without any reason and opened fire at them to force them to leave.

The farmers added that tanks uprooted trees and decoyed crops which are only source of their income.

Before leaving tanks also opened fire at nearby homes, causing damage but no injuries, the farmers added.

Granjeros dijeron que tanques israelies invadieron sus granjas sin razón y abrieron fuego forzándolos a irse.

Agregaron que los tanques arrancaron árboles y destruyeron cosechas que son la única fuente de ingresos que poseen.
IMEMC

Haniye dice a Ban Ki-Moon que apoya solución basada en las fronteras de 1967

El jefe del Gobierno de Hamás en Gaza, Ismail Haniye, ha enviado una carta al secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, en la que expresa su apoyo a una solución al conflicto con Israel basada en las fronteras de 1967.

Así informó su oficina en un comunicado el mismo día en que el primer ministro de Israel israelí, Benjamín Netanyahu, y los presidentes palestino, Mahmud Abás, y estadounidense, Barack Obama, se reúnen en Nueva York para intentar desbloquear el proceso de paz, estancado desde el inicio a fines de 2008 de la ofensiva israelí contra Gaza.

En la misiva, Haniye indica que Hamás apoyará "cualquier esfuerzo" para resolver el conflicto con la creación de un Estado palestino "libre e independiente" en Gaza y Cisjordania, con Jerusalén Este como capital, es decir, el 22% del antiguo protectorado británico de Palestina.

El movimiento islamista, que controla Gaza desde junio de 2007, quiere que la eventual solución implique el desmantelamiento de todas las colonias judías en suelo palestino y la evacuación de su medio millón de habitantes.

Haniye señala a Ban Ki-Moon que la responsabilidad de poner fin al conflicto descansa en Israel y en EEUU porque, a su juicio, hasta ahora han rechazado la creación de un Estado palestino.

Aunque Hamás se opone en su carta fundacional a la existencia del Estado judío, varios de sus dirigentes han declarado en los últimos años su apoyo a la creación de un Estado palestino en Gaza, Cisjordania y con Jerusalén Este como capital.

Es la primera vez, sin embargo, que el movimiento islamista envía un escrito a Naciones Unidas con ese planteamiento.

Palestinos insisten en que Israel debe paralizar expansión de asentamientos


El primer ministro palestino, Salam Fayad, insistió hoy en que el Gobierno israelí debe paralizar por completo la expansión de los asentamientos judíos en territorio ocupado para poder reanudar el proceso de paz de Oriente Medio.

Fayad reafirmó la postura de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) después de la cumbre a tres bandas hoy en Nueva York del primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, el presidente palestino, Mahmud Abás y el mandatario estadounidense, Barack Obama.

"Un cese de actividades en los asentamientos quiere decir un cese de actividades. Nuestra postura ha sido y sigue siendo que se deben cumplir las obligaciones que la Hoja de Ruta detalla", dijo en una conferencia de prensa en la sede de la ONU el responsable de la Autoridad Nacional Palestina.

Señaló que la mención de Obama a la necesidad de refrenar las actividades en los asentamientos judíos se ajusta a las condiciones contenidas en la Hoja de Ruta acordada por las dos partes.

"Yo lo entiendo tal como se debe entender y de la única manera que se puede entender, que es la que precisa la Hoja de Ruta: un cese por completo de los asentamientos", puntualizó.

Fayad resaltó que esta condición es imprescindible para otorgarle "credibilidad al proceso político y que culmine con lo que tiene que culminar, que es el fin de la ocupación".

El primer ministro palestino participó hoy en una reunión con donantes internacionales encabezada por el primer ministro noruego, Jens Stoltenberg, y el enviado especial del Cuarteto para Oriente Medio, Tony Blair.

El ex primer ministro británico pidió a las partes que se ajusten a la Hoja de Ruta para poder reanudar el proceso de paz "con la credibilidad y el contexto necesarios para asegurar su éxito".

"Lo importante es que no se haga nada que nos impida llegar a una resolución definitiva de todos los asuntos pendientes", señaló Blair en la conferencia de prensa conjunta con Fayad y Stoltenberg.

El enviado de la ONU destacó los avances logrados por el Ejecutivo palestino en Cisjordania en materia de desarrollo económico, seguridad y gobernabilidad, que de seguir su curso facilitarán la creación de un futuro Estado palestino.

Al mismo tiempo, advirtió de que el conflicto entre israelíes y palestinos no puede solucionarse si dentro del acuerdo no se incluye la franja de Gaza.

El territorio palestino es objeto de un bloqueo israelí desde que el movimiento islámico Hamás tomó el poder por la fuerza en junio de 2007 tras expulsara los representantes de la ANP.

Por su parte, Stoltenberg indicó que se ha notado en los últimos meses un aumento de las contribuciones de los donantes internacionales a la Autoridad Nacional Palestina, aunque todavía el Gobierno que encabeza Fayad afronta un déficit de 400 millones de dólares.

EFE

ONG acusa a Israel de usar detenciones para reprimir protestas ataque a Gaza

La ONG israelí de derechos humanos Adalah acusó hoy a Israel de haber recurrido al arresto como la fórmula "más fácil y rápida" para reprimir las protestas contra la ofensiva israelí en Gaza de diciembre y enero pasados.

En un informe publicado hoy, Adalah defiende que la "actitud" ante las manifestaciones de Policía, Fiscalía del Estado, servicios secretos interiores y tribunales fue "muy severa" y "mucho más allá de todo criterio razonable".

Estos órganos "emplearon el arresto como una forma de disuadir a las multitudes de que saliesen a la calle", en la mayoría de los casos, "en lugares en los que las protestas no eran violentas".

Durante los 23 días de operación armada, las fuerzas de seguridad israelíes detuvieron 832 personas, un 34 por ciento de ellos menores y con un rasero diferente ante judíos y árabes, según la ONG de derechos humanos con sede en Haifa, en el norte de Israel.

Así, mientras que en el distrito norte y en Jerusalén -donde los manifestantes eran sobre todo árabes- los sospechosos fueron detenidos hasta la conclusión de los procedimientos penales en un 97% de casos de media, ninguno lo fue en el distrito de Tel Aviv, donde se concentraban las protestas de pacifistas israelíes judíos.

Adalah acusa a la Fiscalía de haber "presentado todas las protestas, independientemente de su carácter, como una amenaza a la existencia o la seguridad del Estado", como prueba que apelara todas las decisiones de poner en libertad a los detenidos, siempre con éxito.

La organización recoge ejemplos de la mentalidad "contraria a la libertad de expresión" que reinaba entre las autoridades durante la ofensiva, que dejó unos 1.400 palestinos muertos, en su mayoría civiles).

Uno de ellos son las palabras de un representante policial: "Éste es tiempo de guerra y cada incidente mina la moral de la gente".

Otro ejemplo son las afirmaciones de un juez del tribunal de distrito de Haifa al abordar la prórroga de la detención de unos menores: "Todo aquel que haga posibles declaraciones contra el Estado y en apoyo de sus enemigos, incluso cuando llueven misiles contra sus ciudadanos, debe obedecer sus leyes (...) Es como escupir del pozo del que se bebe".

EFE

lunes, 21 de septiembre de 2009

Fuerzas israelies atacan el pueblo de Bil´in

De acuerdo a las fuentes, las fuerzas atacaron las casas de Mohamed Yassen, Yassen Yassen y
Abdullah Abu Rahmah.

Los soldados entregaron cartas a las tres familias, demandando que los tres se presenten en el campo militar israeli para hablar con el servicio secreto israeli.

Las fuentes dijeron también que los soldados actuaron violentamente.

La eterna mentira

Llorar y llorar, eso hacen muy bien los sionistas, que deben defenderse de los mortales ataques de Hamas. Que Palestina no los acepta, que ellos quieres dos estados, y así pueden quejarse y quejarse.

BASTA YA DE MENTIRAS Y LAMENTOS!!!!

Esto lo saque de un blog sionista, para que quede bien claro quien es el que no quiere a quien



Lo marcado en rojo son los límites que desean para el Pueblo de Israel .

MAS MENTIRAS SIONISTAS

Barak: los palestinos están desperdiciando la "gran oportunidad"


El ministro de Defensa israelí, Ehud Barak, ha asegurado que los palestinos están perdiendo una "gran oportunidad" al no aprovechar los esfuerzos del presidente estadounidense, Barack Obama, para resolver el conflicto en la región.

"Me temo que los palestinos van a perder una gran oportunidad. Hay un presidente que dice con decisión 'voy a emplear mi capital político en asegurar la existencia de un Estado palestino independiente y resolver todas las cuestiones centrales en dos años'", ha explicado Barak en declaraciones telefónicas a The New York Times.

En cualquier caso, Barak ha admitido que "si se tienen en cuenta las necesidades de seguridad de Israel y la demanda de que un acuerdo final signifique el fin del conflicto, esta es una oportunidad que no debe desperdiciarse".

Fuente: Ecodiario - España

domingo, 20 de septiembre de 2009

Palestinos disparan dos cohetes caseros hacia territorios ocupados

o sea se los diparan a sí mismos, porque esas son sus tierras-

Gaza – Ma’an – Palestinian fighters fired two homemade projectiles from the Gaza Strip into Israel early on Sunday, according to Israeli reports.

The projectiles reportedly landed in an uninhabited area near the border town of Sderot, causing no damage or injuries.

No Palestinian group has claimed responsibility for the reported shelling.

Palestinos dispararon dos proyectiles caseros desde la franja de Gaza hacia Israel, en la madrugada del domigno, de acuerdo a reportes israelis.
Los proyectiles resportados cayeron en tierra deshabitada cerca del borde de la ciudad de Sderot, sin causar daños ni heridos.
Ningún grupo palestino se ha adjudicato el atentado.

SIONISTAS NIEGAN LA ENTRADA A LA MEZQUITA AL AQSA

Las fuerzas israelies de ocupación negaron la entrada a miles de Palestinos para el rezo del Eid que marca el fin de Ramadán.

Pero eso si, se aseguran de poder celebrar sus fiestas.

No se construyen nada, nada de nada sobre la injusticia.

VIVA PALESTINA LIBRE

DEVUELVAN LOS TERRITORIOS ROBADOS, DEMUELAN LOS ASENTAMIENTOS ILEGALES.

viernes, 18 de septiembre de 2009

Ahmadineyad reitera en el día de Jerusalén el apoyo de Irán al pueblo palestino

Teherán – SANA El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, reiteró el respaldo del pueblo iraní a su hermano pueblo palestino y su resistencia hasta la recuperación de sus derechos legítimos.

En el discurso que pronunció en el aniversario del Día Mundial de Jerusalén, Ahmadineyad manifestó que el deber humanitario requiere enfrentar a la ocupación israelí que amenaza la región, así como no impulsa a prestar todo respaldo al pueblo palestino, aclarando que la amplia participación del pueblo iraní en las manifestaciones celebradas en este Día indica la lealtad de este pueblo a la causa palestina.

El Mandatario iraní aludió que la resistencia es la única vía para la independencia y la libertad.

Asimismo, el presidente iraní criticó la política del doble estándar que adopta el occidente en torno a los derechos humanos y la democracia, aclarando que el occidente hace caso omiso a los crimines de homicidio y persecución llevada a cabo por la ocupación israelí contra el pueblo palestino.

Es de señalar que la capital iraní Teherán y las otras provincias y ciudades iraníes presenciaron hoy manifestaciones multitudinarias en el marco del Día Mundial de Jerusalén, ocasión fijada en el último viernes del mes de Ramadán, evento durante el cual los manifestantes levantaron eslóganes que llaman para la liberación de Jerusalén, el apoyo al pueblo palestino y la condena de los crimines del ente sionista y sus aliados.

En un comunicado emitido a la clausura de las manifestaciones, se afirmó que la tierra de Palestina es para los palestinos y que la única forma para su liberación se representa en la resistencia, firmeza y el apoyo completo a su unidad y el respaldo al pueblo palestino y su Intifada, reiterando a la vez el apoyo al derecho del pueblo palestino en recuperar sus derechos legales usurpados.

El mismo comunicado condenó las masacres cometidas por el ente sionista contra los palestinos, particularmente la última agresión salvaje contra la Franja de Gaza y lo último que se reveló sobre el comercio y el trafico de los órganos de los mártires palestinos, exigiendo a la vez a las organizaciones internacionales la toma de medidas estrictas para poner fin a estas prácticas salvajes y criminales.

jueves, 17 de septiembre de 2009

Israel impone toque de queda en Territorios Palestinos

Las autoridades israelíes anunciaron hoy el cierre de los pasos con Cisjordania y la introducción temporal de un régimen de toque de queda en los territorios palestinos, a partir de esta noche y hasta el domingo incluido, en vista del Año Nuevo judío que se celebra a partir de mañana por la noche.

La medida cautelar fue decidida sobre la base de evaluaciones de los servicios de seguridad y del Ministerio de Defensa.

Durante el toque de queda, los pasos entre Cisjordania e Israel serán permitidos sólo para el traslado de médicos o de ayudas humanitarias.

Por su parte, la familia del soldado Ghilad Shalit, que desde junio de 2006 está en manos de un comando palestino en la Franja de Gaza, entregó hoy un paquete destinado a su hijo en la frontera con Gaza a activistas de los derechos humanos, a cambio de copias del Corán destinadas a los palestinos detenidos en Israel.

El intercambio se llevó a cabo en el paso de Eretz, a la vigilia del inicio de Rosh Hashana.

El padre del soldado capturado, Noam, recordó que para Ghilad se trata del "cuarto año nuevo encerrado".

Noam entregó personalmente el paquete que contiene cartas de familiares y de niños israelíes, además de un libro sobre su caso y dulces tradicionales de Año Nuevo.

La ONU enfurece a Israel

El presidente Shimon Peres denunció que la investigación se “burlaba de la historia”. El vocero del primer ministro, Benjamin Netanyahu, dijo que el informe estaba “concebido en el pecado y es el producto de una unión entre propaganda y tendencia”.

Los líderes israelíes se unieron ayer para condenar un informe que ellos consideran tendencioso de la ONU, que criticaba duramente su invasión de Gaza el invierno pasado, y rechazaron la recomendación de que Israel llevara a cabo una investigación independiente por la ofensiva. El presidente Shimon Peres denunció la investigación presidida por el ex juez sudafricano, Richard Goldstone, porque se “burlaba de la historia”. El vocero del primer ministro, Benjamin Netanyahu, dijo que el informe estaba “concebido en el pecado y es el producto de una unión entre propaganda y tendencia”.

Ahora se espera que el canciller de Israel lance una importante operación diplomática en el exterior dirigida a evitar que el Consejo de Seguridad de la ONU tome acciones a partir del informe y para proteger a los soldados y comandantes israelíes de cualquier juicio en el exterior. El informe Goldstone recomendaba que si Israel no lanzaba dentro de los próximos seis meses una completa investigación independiente de las “serias violaciones” a la ley internacional, entonces el país podría enfrentarse a procedimientos de la Corte Penal Internacional.

El informe rechazaba la explicación de Israel de que estaba actuando solamente contra los ataques de cohetes por parte de los militantes de Gaza y dijo que la ofensiva era “un ataque deliberadamente desproporcionado destinado a castigar, humillar y aterrorizar a la población civil”.

Israel, igual que Estados Unidos, no es parte de la Corte Internacional Penal, pero el equipo de Goldstone le propuso al Consejo de Seguridad de la ONU que usara sus poderes para autorizar el juicio. Luis Moreno Ocampo, el fiscal de la Corte Internacional Penal, ya está considerando las complejidades legales generadas por pedidos de grupos palestinos que sostienen que la operación Gaza fue montada en territorio que está dentro del área de la Autoridad Palestina, y que eso es suficiente para gatillar una acción legal contra los comandantes israelíes.

En Nueva York, el vicecanciller de Israel, Danny Ayalon, les dijo a líderes del Comité Judío Estadounidense que “el informe de Goldstone es un intento peligroso para dañar el principio de autodefensa de los estados democráticos y provee legitimidad al terrorismo”. Dijo que el informe era “un intento cínico de revertir roles culpando a Israel por crímenes de guerra, en lugar de culpar a las organizaciones terroristas”. Añadió que Israel trabajaría para lograr el apoyo de las democracias occidentales en una campaña “para evitar convertir la ley internacional en un circo”.

Asistentes del ministro de Defensa, Ehud Barak, que tenía el control político durante la ofensiva de tres semanas, dijo que el informe era un “premio al terror” y la comparación entre los que fomentan el terrorismo y sus víctimas era “desmesurada”. Radio Israel dijo que el establishment de Defensa estaba tratando de extender la ayuda legal a cualquier oficial que pudiera enfrentarse a procesos penales en el exterior.

Explicando la decisión de Israel de rechazar los llamados para cooperar con la investigación Goldstone, Mark Regev, el vocero de Netanyahu, dijo: “El mandato era tendencioso desde el comienzo. Sería un error darle credibilidad a una misión que tiene más en común con una corte de canguros que con una investigación seria”. Añadió: “Israel es un país con una independencia judicial implacable. Todo lo que hace el ejército en Israel está abierto a una revisión por parte del Poder Judicial independiente”.

Pagina 12

martes, 15 de septiembre de 2009

Los niños de Gaza en el desayuno de Ramadan

El hermano Ayman ha enviado estas hermosas fotos, son de ayer en un campo de refugiados
Ramadan en Gaza
A pesar de la masacre israeli
Hay sonrisas en los niños de Gaza
A pesar del bloqueo, y del dolor

Ellos comparten su inocencia en el desayuno de Ramadán


lunes, 14 de septiembre de 2009

Que desea el sionismo en el Líbano, aparte del agua claro

Ejército del Líbano denuncia disparos de Israel contra barco pesquero libanés

Fuente: Agencia EFE

El Ejército del Líbano anunció hoy en un comunicado que Israel disparó ayer contra un barco pesquero libanés que se encontraban en aguas jurisdiccionales del país árabe.

Según la nota, "en su persistente violación de la resolución 1701, el enemigo israelí disparó desde su posición en Ras Al Nakura", en la frontera entre ambos países, en tres ocasiones, a las 19.45, 20.15 y 20.45 horas local (16.45, 17.15 y 17.45 horas GMT).

La resolución 1701 del Consejo de Seguridad de la ONU puso fin a la guerra entre Israel y el grupo chií libanés Hizbulá, librada principalmente en el sur del Líbano, entre el 12 de julio y el 16 de agosto de 2006, que causó más de 1.200 muertos, 5.000 heridos, casi un millón de desplazados y cuantiosos daños materiales.

Por el momento, las autoridades israelíes no se han pronunciado sobre este suceso.

El incidente de ayer ocurre después de que el viernes pasado dos proyectiles fueran disparados desde el sur del Líbano hacia Israel, que respondió bombardeando el área de donde salieron y amenazó con represalias contra todo el territorio nacional, en caso de que vuelva a suceder.

Un grupo vinculado a la red terrorista Al Qaeda, "la División Ziad al Jarrah de las brigadas Abdulá Azzam", reivindicó hoy el lanzamiento de los dos cohetes "katyushas" contra territorio israelí.

domingo, 13 de septiembre de 2009

Apoyo a Amira Al Qarem

Continúan las razias nocturnas contra los organizadores de las marchas pacíficas en Bilín


A las 2 de la madrugada del sábado las fuerzas israelitas, invadieron Bil´in, en el oeste de Ramallah.
Este nuevo modo de razia nocturas es otra más en la serie que han llevado a cabo durante el último mes, contra los organizadores que protestan contra la el muro y la ocupación israeli.

Esta vez las tropas allanaron dos casas, e intentaron arrestara a Mohammed Ahmed Yasseen ( 21), and Yasseen Mohammed Yasseen 21). Los soldados se mostraron muy agresivos durante la operación pero ninguno de los jóvenes estaba en la casa.

En la segunda casa, lo soldados valientemente escondidos tras pasamontañas encontraron un lote de activistas palestinos e internacionales que estuvieron en las marchas pacíficas y filmaron el evento.

Las tropas se retiraron a los cuatro Jeeps que las esperaban, arrestando un activista internacional de Gran Bretaña. Los palestinos de la villa escucharon a los soldados conversando en hebreo diciendo que liberarian al activista un poco más lejor en su caminiño hacia el muro del apartheid, sin embargo pocos minustos después lo liberaron.
IMEMC, Derechos de todos

Una bomba nuclear en el sótano

La lectura cotidiana del caso iraní resulta tan ilustrativa como propia del escenario informativo dislocado en el que cada día nos hundimos más.

El 24 de agosto Israel acusó al director de la Agencia Internacional para la Energía Atómica (AIEA), Mohamed Al-Baradei, de "no ofrecer una imagen completa de la ocultación y aceleración de las actividades militares nucleares ilegales" de Irán.

No cabe duda que la razón está del lado de Tel Aviv. Resulta inadmisible que un país pueda engañar a la comunidad internacional, establecer un programa nuclear secreto y desarrollar armamento de destrucción masiva en una región tan inestable como Oriente Próximo. Hay que apoyar también la postura de Tel Aviv para que se apliquen las sanciones más estrictas a esa nación, que se niega a permitir el acceso a sus instalaciones nucleares de los inspectores de la AIEA.

Resulta escandaloso que durante años Occidente haya permitido tal situación sin adoptar una posición más firme. Cuando se creyó la tesis norteamericana de que Sadam Hussein tenía armas de destrucción masiva varios países, incluida España, apoyaron incluso una invasión de Irak a todas luces ilegal.

Tendríamos que preguntarnos ¿por qué ocurre esto? ¿Cómo es posible que los gobiernos de Occidente permiten que un estado incremente su poderío nuclear sin control alguno? La respuesta es muy simple: porque esa nación no es Irán, cuya intención por conseguir una bomba atómica es una simple hipótesis con tanta solidez por el momento como tenía la tesis del armamento que se le achacaba a Irak. El único estado que ha engañado a la comunidad internacional para desarrollar, no decenas, sino cientos de bombas nucleares, es Israel.

Y aquí me remito a un interesante libro escrito por el periodista israelí Michael Karpin que se titula 'Una bomba en el sótano' y cuya lectura recomiendo para los que quieran ir más allá del bombardeo de propaganda que estamos sufriendo sobre el caso iraní. Cito a Karpin por ser israelí pero los informes, publicaciones y documentales que han certificado las capacidades nucleares de Tel Aviv son innumerables.

La misma introducción del texto ya resulta elocuente. Escribe Karpin: "Para conseguir su capacidad nuclear los israelíes tuvieron que esconder lo que estaban haciendo a los ojos del mundo para evitar la curiosidad de los organismos internacionales cuyo objetivo era prevenir la proliferación de armamento nuclear". Y después continúa: "una vez que se conoció el secreto, Israel consiguió persuadir al mundo (yo aquí matizaría, a las potencias necesarias) que el suyo era un caso especial. En contra de casos como Paquistán, India, Corea del Norte, Irán, Libia o Irak, a Israel no se le ha pedido que renuncie a su capacidad nuclear, no se le ha criticado ni se le ha amenazado con sanciones".

Karpin documenta cómo el liderazgo israelí y especialmente David Ben Gurion siempre apoyaron la producción de armas nucleares, para lo cual no dudaron en establecer un sofisticado entramado de espionaje y todo un muro de mentiras que cubrió su proyecto.

El periodista se refiere a una larga relación de personajes claves en el desarrollo del programa atómico israelí entre los que figuraron los científicos Ernste Bergmann e Israel Dostrovsky, el coronel Yuval Neeman, el actual presidente Simon Peres y Munya Mardor.

Este último fue comandante de las milicias judías durante los años previos a la creación de Israel y se le achaca un atentado tan estremecedor como incomprensible: hundir el 'Patria', un barco de supervivientes del Holocausto en el puerto de Haifa, cuyo naufragio causó la muerte de 200 judíos. Sólo esta acción merecería otro blog donde se pudiera hablar sobre el concepto de 'terrorista' que ahora utiliza de manera tan recurrente el estado israelí.

Pero retomemos el asunto nuclear. En septiembre de 1956 Francia –el mismo país que hoy exige una firme postura frente al programa iraní- accedió a vender a Israel un reactor nuclear.

Una instalación que para Israel no era sino una "factoría textil". "Cuando en los sesenta se preguntaba a un portavoz gubernamental que era lo que se estaba construyendo cerca de Dimona (un enclave en el desierto del Negev) decían que era una factoría textil y la gente sabía que era un nombre en código", refiere Karpin.

Curiosamente fue otro científico judío, el norteamericano Henry Jacob Gomberg, quien primero alertó a EEUU sobre las acciones encubiertas de Israel en 1960. Pero cuando el gobierno de ese país inquirió a Tel Aviv sobre las intenciones de tal complejo, el propio Ben Gurion replicó sin sonrojarse: "Israel no pretende construir bombas atómicas. Tiene que aceptar mi palabra". Además, se comprometió a que un equipo de inspectores norteamericanos pudiera visitar Dimona.

Ese periplo debería entrar en los anales de la deslealtad hacia quien se suponía era un país aliado. "Todos los detalles de la visita se planearon cuidadosamente. A los invitados sólo se les permitió ver las instalaciones situadas a ras de tierra. No las subterráneas, donde se encontraba la planta de extracción de plutonio. El engaño funcionó", añade Karpin.

Israel consiguió su "capacidad nuclear" en 1966 y en 1973 se planteó atacar con este armamento durante la llamada Guerra del Yom Kippur. El presidente Ephraim Katzir lo reconoció en una entrevista en la TV. "Israel equipó un avión con una bomba nuclear", afirmó.

Es decir, un país con armas nucleares y dispuesto a usarlas constituye sin duda un riesgo inexcusable para Oriente Próximo. El pasado mes de agosto la Liga Árabe solicitó el apoyo de la Unión Europea para exigir a Israel que abra sus instalaciones nucleares a los inspectores de la AIEA. No he vuelto a leer nada sobre ese asunto en los medios de comunicación.

Diario El mundo,España

viernes, 11 de septiembre de 2009

Muros y guetos en Palestina


Cuatro días ha estado por Europa el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, con el propósito de continuar el programa de asentamientos en Cisjordania y Gaza, pero se ha encontrado con que la mayor parte de la comunidad internacional condiciona la reanudación de las negociaciones entre palestinos e israelíes a que no se construyan nuevos asentamientos.

Seguramente, Netanyahu aplicará una vez más la política de los hechos consumados: contraviniendo las resoluciones de Naciones Unidas y con la garantía del veto sistemático norteamericano en el Consejo de Seguridad a cualquier crítica o medida que no le convenga, el Estado de Israel ya ha instalado 300.000 colonos judíos en Cisjordania y otros 200.000 viven en barrios construidos en la parte oriental de Jerusalén.

HASTA AHORA SIGUEN ocupando impunemente, aduciendo para ello razones religiosas y de seguridad. Siguen leyendo en su Torá (el Pentateuco cristiano), que su dios, Yahveh, les tiene reservada y adjudicada desde toda la eternidad la tierra de sus ancestros, la Tierra Prometida. Alimentan generación tras generación el delirio de que el creador del universo los ha escogido como pueblo elegido y les ha adjudicado su tierra predilecta (Palestina, en su significado histórico) y su ciudad predilecta (Jerusalén). En un libro de la Torá (Deuteronomio, 20) Yahveh les instruye sobre las guerras de okupación: 1) cuando se acerquen a una ciudad que no forma parte de la Tierra Prometida, si aceptan su propuesta de paz, sus habitantes servirán a Israel en trabajos forzados; si no la aceptan, tomarán la ciudad, pasarán a cuchillo a los varones y tomarán como botín a las mujeres, los niños y el ganado; 2) en las ciudades que Yahvéh "les ha dado como heredad", "no dejarás un alma viviente (-) dedicarás al exterminio a todos sus pueblos y habitantes, como te mandó el Señor".

Eso sí, no deben talar los árboles frutales, pues pueden comer de ellos "porque los árboles no son hombres para que los trates como a sitiados". (Unas fechas antes, ese mismo Yahveh dictó en el Sinaí sus mandamientos; entre ellos, el quinto: No matarás...).

El pueblo judío ha sufrido lo indecible a lo largo de la historia: persecuciones, expulsiones, matanzas, calumnias, segregaciones, holocaustos... Sin embargo, asombrosamente, parece que no han aprendido en propia carne lo que no deben hacer a los demás (principalmente, hoy, al pueblo palestino). Les sobran razones religiosas para creerse legitimados para emplear cualquier medio a fin de hacer realidad los planes y deseos de su dios. De esta forma, pueden oponerse al criterio de la comunidad internacional y contravenir las propias resoluciones y reconvenciones de la ONU. Les da igual: el único dios verdadero (el suyo) les ha otorgado las escrituras invisibles y sagradas de esa tierra, y sin pagar hipoteca, tienen derecho a expulsar, ocupar, bombardear, guerrear, cercar y matar a cuantos crean que se oponen a tales planes divinos.

Aducen también legítima defensa. Enseñan imágenes de casas de colonos destruidas por cohetes caseros fabricados desde territorio (¿aún?) palestino. Lo que no dicen es que esas casas y esas colonias existen por el único hecho de la imposición de su fuerza, o que esos cohetes no caerían sobre sus cabezas si abandonasen los territorios ocupados, siguiendo las resoluciones de Naciones Unidas.

En 1981 aviones israelíes destrozaron una central nuclear en Irak ante el temor de que pudiera llegar a fabricar armas nucleares, como si los demás no debiéramos tener miedo del profuso armamento nuclear que ya poseen Israel u otros países del mundo. Israel forma parte de toda esa facción ultraconservadora existente en el planeta que pretende dividir el mundo en ejes (del Bien y del Mal), en luz y tinieblas, en fieles y goyim, en democracia y terrorismo.

LOS RESULTADOS SON devastadores: por ejemplo, en la franja de Gaza, uno de los lugares más densamente poblados del mundo, un millón doscientos mil palestinos viven en guetos y campos de refugiados de la ONU, con una multitud de túneles para tener acceso a unos pocos víveres y artículos de primera necesidad, pues un vergonzante y ciclópeo muro, más el ejército israelí impiden otra cosa. Allí ocupan la zona 6.900 colonos judíos. ¿Asocian los judíos de buena voluntad esta situación con otros guetos y otros muros del pasado? ¿Qué aducen los israelíes ante el hecho de que el 80% del muro de Cisjordania (721 kilómetros) se extiende por territorio cisjordano, adentrándose hasta 11 kilómetros en algunos lugares, a fin de proteger asentamientos judíos?

El obispo sudafricano y Premio Nobel de la Paz, Desmond Tutu, en una reciente visita a la "Sala del Recuerdo" en el Museo del Holocausto de Jerusalén afirmaba que "los palestinos están pagando" el Holocausto nazi contra los judíos en la Segunda Guerra Mundial. Ante el cada vez más siniestro panorama existente en Cisjordania y Gaza añadió que "la lección que Israel debe aprender del Holocausto es que la seguridad nunca se garantiza con muros y con armas".

El Periódico de Aragón

Colonos irrumpen en el domicilio de un palestino en Jerusalén y la herida de 10 palestinos por el fuego de los colonos…Israel abre un nuevo túnel ba

Jerusalén Ocupada – SANA Un grupo extremista de colonos israelíes irrumpieron hoy en el hogar de la familia Al Daoudi en la zona de Housh Al Helu, situada en la ocupada Jerusalén, aprovechando de la ausencia de sus dueños.

La agencia de noticias Palestina Hoy, transmitió según el dueño de la casa que los colonos rompieron las cerraduras externas de la casa e intentaron por segunda vez en menos de diez meses apoderarse de sus enseres.

En otro contexto, diez palestinos resultaron heridos tras haber sido blancos del fuego de colonos israelíes, quienes irrumpieron en el poblado de Asira en Nablus. El Canal Al Aksa transmitió que los colonos irrumpieron en el poblado bajo la cubertura del ejército de la ocupación e iniciaron la construcción de un asentamiento ilegal en el pueblo sobre los terrenos de los agricultores palestinos que lograron causar la herida de un oficial israelí.

Por otra parte, las fuerzas de la ocupación detuvieron en la mañana de hoy a cinco palestinos en Cisjordania. La emisora de Israel reveló que los arrestos se realizaron en las ciudades de Nablus y Qalquilia.

La política de la apertura de túneles amenaza con la destrucción de la mezquita Al Aksa

En otro contexto, el vicepresidente del Movimiento Islámico en los Territorios Ocupados, Jeque Kamal Al Khatib, manifestó que existe un plan israelí para destruir a la mezquita Al Aksa a través de la apertura de túneles bajo la misma. Cabe mencionar que las autoridades de la ocupación israelí abrieron últimamente un nuevo túnel en la localidad de Salwan, situada en el sur de la mezquita.

Por su parte, el Ministro de Asuntos Religiosos “Awqaf” en el dimitido gobierno palestino, Taleb Abu Shaer, advirtió de la política adoptada por las autoridades israelíes, la cual se representa en la apertura de túneles por debajo de la mezquita Al Aksa y la ciudad de Jerusalén a fin de judaizar la ciudad y la mezquita.

Abu Shaer agregó que dichos planes israelíes incrementarán el apego de las familias de Jerusalén a sus tierras y lugares sagrados.

La Autoridades de la ocupación cierran el Teatro Nacional Palestino

El ministro de Seguridad Interna de Israel, Isaac Aharonovich, emitió ayer una orden que establece el cierre del Teatro Nacional Palestino y el Club Al Tour para impedir la realización de dos actividades en el marco del sagrado mes de Ramadán.

Las Autoridades de la ocupación irrumpen en la localidad de Azzun e imponen un toque de queda.

Por otra parte, las Autoridades de la ocupación irrumpieron en la madrugada de hoy la localidad de Azzun, situada en el este de la ciudad de Qalquilia al norte de Cisjordania e impuso un toque de queda.

Es de señalar que las fuerzas de la ocupación imponen un cierra completo en la referida localidad desde más de un mes, lo que provocó un aislamiento en la misma.

Las Autoridades de la Ocupación prolongan la detención administrativa de 10 palestinos.

Por otro lado, el abogado de la Institución de Solidaridad Internacional de Derechos Humanos, Fares Abu Hasan, anunció que las Autoridades de la Ocupación prolongaron la detención administrativa de 10 palestinos.

jueves, 10 de septiembre de 2009

Un grupo de ciclistas se unen por Gaza


33 egipcios recorrieron 700 kilómetros en bicicleta desde Milán (Italia) a Düsseldorf (Alemania) para apoyar al pueblo de Gaza

El logro fue parte de la Iniciativa Mundial de Ciclismo 2009(GBI), un evento anual que tiene como objetivo recaudar fondos para diversas organizaciones benéficas. En el GBI 2009 hubo más de 200 participantes procedentes de Alemania, Italia, Reino Unido, Países Bajos, Grecia, Hungría, España, Francia y Egipto.

La gira comenzó en Milán, el 12 de junio. Los participantes se dirigieron en bicicleta al Norte a través de Como, después continuaron hacia Suiza, donde subieron más de 2000 m en San Gotardo. Después de pasar los Alpes, la visita continuó hacia el norte de Alemania a orillas del Rin, terminando en Düsseldorf el 18 de junio.

En total, el tour recaudó 89.000 euros. Una cuarta parte del dinero recaudado por el equipo egipcio se destinó a apoyar la labor médica de la UNRWA en Gaza. La gira también proporcionó una oportunidad para que el equipo egipcio pudiera difundir la situación humanitaria en Gaza con todos los participantes en el viaje y crear concienciación entre los participantes. El equipo, en particular, pidió que las donaciones se destinaran a la Agencia de Naciones Unidas para los refugiados de Palestina.

El equipo egipcio mostró gran pasión, entusiasmo y un espíritu positivo en todo el recorrido, dejando su huella en el recorrido, alentando a todos los que participaron para obtener más información acerca de la situación humanitaria en Gaza.

miércoles, 9 de septiembre de 2009

Soldado israelí dice que su cautividad es una pesadilla


Un soldado israelí secuestrado hace más de tres años por milicianos palestinos describió su cautividad como una "pesadilla intolerable e inhumana" en una carta a mano escrita en 2006 a sus padres y que fue difundida el miércoles.

Con una letra cuidadosa, el sargento Guilad Schalit dice sufrir de una salud deteriorada y una depresión profunda. Hace un llamado angustiado al gobierno israelí para que lo liberen de su "prisión solitaria y cerrada".

Schalit, ahora de 23 años, escribió la carta de apenas 14 líneas tres meses después de que hombres armados afiliados con Hamas, los gobernantes islámicos de la Franja de Gaza, lo capturaron en una operación transfronteriza.

La existencia de la carta ya se conocía, pero sus padres no habían publicado su contenido.

El texto fue entregado a los medios de comunicación israelíes poco antes de la publicación de un nuevo libro que intenta describir su cautiverio, recurriendo a fuentes de los milicianos, así como los esfuerzos infructuosos de Israel para intercambiarlo por prisioneros palestinos bajo su poder.

Los captores de Schalit no han permitido que nadie lo vea. Tres cartas y una cinta de audio entregadas a sus padres han sido las únicas señales de vida de él desde que fue capturado.

"Mi salud se está deteriorando día a día, particularmente mi salud mental, y esto me causa mucha depresión", escribió Schalit en la carta que fue difundida por los principales medios de comunicación israelíes.

"Estoy esperando que acabe para mí esta pesadilla intolerable e inhumana, ser puesto en libertad de esta prisión solitaria y cerrada", agregó.

"Le pido a mi gobierno... que haga todo lo que pueda para ganar mi liberación tan rápidamente como sea posible, porque cada día que pasa me hiere más", afirmó.

A ti y a los 10.000 palestinos presos, tu vales tanto como ellos, y así como quiero tu liberación también quiero la de los palestinos. Todos somos iguales y todos tenemos los mismos derechos.


Familias judías avanzan en Jerusalén oriental

Familias judías comenzaron a instalarse en un nuevo complejo de viviendas en el corazón de un barrio palestino de esta ciudad, en lo que se considera un avance de los planes oficiales para incrementar la colonización israelita en Jerusalén.

Las familias ya comenzaron a mudarse a los 91 apartamentos del complejo de lujo que albergará a 240 colonos judíos en el vecindario árabe de Jabel Mukaber, donde viven 25.000 palestinos en las afueras del sudeste de la ciudad.

El predio del complejo, de construcción privada pero autorizada por el gobierno israelí, se llama “Nof Zion” (Vista de Sión). Paradójicamente, es el nombre de una de las principales vías de acceso a la colonia que generó revuelo político entre los israelíes. Por ahora, en la placa de la calle se puede leer: “Calle 8070: Nombre provisorio”.

A principios de este mes, el municipio bajo control israelí anunció que la 8070 llevará el nombre permanente de Shaike Ofir, en recuerdo de uno de los actores cómicos más reconocidos de Israel.

La viuda de Ofir, Lydia, asegura que no se le informó que la nueva colonia está ubicada en el corazón de un barrio palestino. Se le habría hecho creer que la calle en homenaje a su difunto esposo estaba en un cercano vecindario judío que Israel construyó luego de la ocupación en 1967, más allá de la antigua línea divisoria entre Jerusalén oriental y occidental.

Para Lydia, al igual que para muchos israelíes, eso habría sido aceptable en función del consenso nacional que existe en torno a la “Jerusalén Unida”, a la que consideran su capital.

Pero ahora Lydia quiere retirar su consentimiento. “Estoy segura que Shaike no hubiera querido que la calle de una colonia llevara su nombre”, declaró. Para su hija, Karine, la decisión es “bizarra, ridícula y patética”.

Los palestinos que viven a la sombra del complejo no emplean esas palabras para calificar a sus nuevos vecinos. “No tenemos nada contra los judíos, pero nos están expulsando con su colonización”, dijo Muhammad Hamoudi Issa.

Junto a su esposa y cinco hijos ocupan una sola habitación en la casa familiar, una edificación de dos pisos de concreto contigua al complejo de lujo, que comparten con los padres de Muhammad, sus dos hermanos y sus respectivas familias.

Muhammad explica que para la construcción de la colonia judía se le expropiaron a la familia palestina 4.000 metros cuadrados de su terreno. Como ocurre con muchos de los palestinos que residen en Jerusalén oriental, los Issa no poseían los títulos oficiales de propiedad sobre la tierra, aunque la misma les ha pertenecido “por generaciones”.

Hace 10 años intentó construir su propia casa en el jardín, pero no obtuvo el permiso. Al final, las autoridades lo obligaron a demoler lo construido. Lo único que queda son un montón de vigas de hierro que sobresalen del terreno de piedra caliza.

Esta pequeña historia resume la batalla por Jerusalén oriental que libran israelíes y palestinos, y llama la atención sobre la guerra diplomática por el futuro control de esta parte de la ciudad, con respecto a la cual el gobierno de Estados Unidos aún no ha definido su posición.

Además de los vecindarios israelíes de Jerusalén oriental –que el resto del mundo considera colonias–, con una población de 200.000 habitantes, más del 25 por ciento del total de la ciudad, aproximadamente 2.000 colonos judíos se instalaron en el corazón de comunidades palestinas.

La organización no gubernamental israelí Ir Amim, que vigila las políticas de ocupación israelí en la ciudad, reveló que en el primer semestre de este año avanzaron considerablemente los planes oficiales para aumentar esas cifras en las comisiones de planificación municipal.

Esto permitirá que al menos 750 colonos más se arraiguen en “sitios estratégicos” de Jerusalén oriental en un momento crítico de la coyuntura diplomática. Uno de los proyectos de expansión abarca al complejo Vista de Sión, en Jabel Mubaker.

Washington presiona para que se congele la construcción de proyectos israelíes en todos los territorios ocupados palestinos. Pero el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu insiste que “no le incumbe a nadie” salvo a Israel definir cuántos judíos viven en Jerusalén, y dónde.

Pero sus palabras no mitigan la inquietud de los residentes de Vista de Sión. “¿Por qué hay tanta provocación contra nuestra residencia aquí? Esta atención sobre el vecindario sólo pondrá en riesgo la próxima etapa del proyecto”, protestó iracundamente un hombre. “¡Fuera!”, agregó de manera intimidante.

Inmutable en un automóvil que lleva la leyenda “Seguridad”, un hombre con un arma de fuego enfundada en la cintura se negaba a intervenir. “Aquí no hubo problemas y tampoco los espero de parte de los árabes”, sostuvo. Pero es evidente que los colonos se perciben como intrusos en su nuevo entorno. El vehículo de seguridad está estacionado permanentemente en la entrada del complejo “por las dudas”.

Los portones de hierro se abren por control remoto para dejar pasar a un pequeño vehículo. Es la agente inmobiliaria Rinat Sylvester: “Los apartamentos de cuatro y cinco dormitorios se venden entre 400.000 y 600.000 dólares. Y sólo me quedan cinco a la venta”, señaló.

Sylvester se despachó sobre la “vista” del complejo y negó la preocupación por la fricción con los vecinos palestinos. “Esto debe verse como un modelo de convivencia entre judíos y árabes”.

El comediante Shaike Ofir tenía una manera propia de reírse del llamado síndrome de convivencia del “diálogo único”.

En una de sus piezas humorísticas, un profesor árabe que enseña literatura en una secundaria israelí intenta despertar el interés por el escritor inglés William Shakespeare en su clase. Con el soliloquio “Ser o no ser” de Hamlet, se explaya sobre la belleza del monólogo.

“¿Qué es un monólogo, preguntas Hamid? Un monólogo es cuando una persona habla consigo misma. ¿Y un diálogo? Un diálogo es cuando dos personas hablan consigo mismas”.

“Ahora no nos hablamos”, afirmó Muhammad Issa. “Era mucho mejor cuando vivían en sus zonas y nos dejaban vivir en las nuestras”.

Tampoco funciona al nivel de los juegos. Un conjunto de toboganes coloridos y hamacas adornan una nueva plaza de recreaciones infantiles en el extremo de la colonia. No se permite el ingreso a niñas y niños palestinos.

Una mujer palestina observa las hamacas detrás de una cerca de hierro. “No me molestaría si alguien hubiera instalado una plaza para nuestros hijos. No tienen dónde jugar”, manifestó.

Los servicios que ofrece Vista de Sión, con su bien organizada recolección de residuos, calles bien construidas y luces públicas adecuadas, contrastan con el descuido a sólo 50 metros de distancia, donde comienza el resto de Jabel Mukaber.

“Dios mío, perdí el autobús”, se despide la mujer.

Hace unos años, perder el ómnibus en Jerusalén oriental hubiera sido un gran problema.

Pero ahora el transporte público está en manos de empresas palestinas privadas. Los autobuses pasan con frecuencia y puntualidad. Es uno de los pocos cambios positivos en la vida cotidiana de los 250.000 palestinos que procuran sobrevivir al limbo en el que se encuentra la parte ocupada de la ciudad.

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UNRWA denuncia las implicaciones humanitarias de los asentamientos israelíes

La directora de la agencia de la ONU de ayuda a los refugiados palestinos (UNRWA, según sus siglas en inglés), Karen Koning Abu Zayd, denunció hoy las implicaciones humanitarias de la política de asentamientos de Israel, y consideró que "cualquier modo de presión es útil" para intentar evitarla.

"Hay confiscaciones de tierra, demoliciones de casas y desahucios de palestinos que han vivido décadas allí, para construir asentamientos inmediatamente. Hace falta la atención de la comunidad internacional", recalcó tras reunirse con la comisaria de Relaciones Exteriores y Política de Vecindad, Benita Ferrero-Waldner.

Abu Zayd aseguró que es necesario prestar "especial atención" a la construcción de más colonias en Jerusalén Este, uno de los lugares donde el Gobierno israelí tiene previsto otorgar nuevas autorizaciones.

La comisaria Ferrero-Waldner recalcó que "hay que ser realista" a la hora de ver que estos asentamientos bloquean la recuperación del diálogo para la paz en Oriente Medio.

No obstante, confió en que se consiga algún tipo de solución o avance antes de la Asamblea General de Naciones Unidas a finales de este mes en Nueva York.

Israel autorizó esta semana la construcción de medio millar de viviendas más en sus colonias de Cisjordania ocupada, una decisión que los palestinos calificaron de "desafío" a los esfuerzos internacionales para reactivar el proceso de paz.

Unos 300.000 colonos judíos residen en más de un centenar de asentamientos repartidos por Cisjordania, y otros 200.000 lo hacen en Jerusalén Este, los dos territorios donde, junto a la franja de Gaza, se establecería el futuro Estado independiente palestino.

AEP

martes, 8 de septiembre de 2009

MENTIRAS SIONISTAS

Hijas de las viudas que se casaron en una boda múltiple


En el mes de Julio, alrededos de 400 viudas se casaron en Gaza.

Hamas dio la dote correspondiente a cada una de ellas.

Sus hijas las acompañaron en la ceremonia.

Los blogs pro sionistas ensuciaron, pisotearon por segunda vez.

La primera cuando asesinaron a los hombres.

Y ahora cuando sus viudas se casan.

Porque fue eso, el casamiento de las viudas de la valiente masacre sionista.

No fueron las niñas que se casaban, NO.

Otra mentira más, pero que podemos esperar de ellos sino manipulación, robos, asesinatos, secuestros, prohibiciones, check y más check points, mentiras y por si la lista fuera poca, el bestial robo de órganos de los palestinos.

lunes, 7 de septiembre de 2009

Un rincón de paz y verde en el norte de la franja de Gaza





Gracias Ayman por las fotos, así le mostramos al mundo que a pesar de todo, en Gaza se trabaja.

Niña Palestina presenta demanda ante la CPI por la guerra de Gaza

Una niña Palestina de 15 años ha exigido a la Corte Penal Internacional que investigue las tres semanas de guerra israelí contra la bloqueada Franja de Gaza.

Amira Alqerem, cuya familia fue asesinada en un asalto israelí en el barrio de Tal al Hawa de la Franja de Gaza, le dijo a los periodistas en La Haya "Estoy aquí para presentar una denuncia contra el ejército de ocupación."

"Espero que esta denuncia tendrá éxito porque es la verdad", dijo la adolescente de voz dulce, sentada junto a su abogado, de camino a la Corte para presentar la demanda ante la oficina del fiscal.

Según la agencia AFP, en su presentación ante el tribunal Alqerem dice que su padre Fathi de 67 años, su hermana Ismat de 16, y su hermano Ala de 14 años, murieron por disparos del ejército israelí en las primeras horas del 14 de enero.

"Esto fue un crimen contra la humanidad, es por eso que lo traemos ante la Corte Penal Internacional", dijo su abogado, Gilles Devers, quien dijo que los ataques fueron dirigidos contra civiles.

"Los políticos israelíes y los jefes militares israelíes deben ser declarados responsables."

Tel Aviv puso en marcha operaciones militares a gran escala contra los 1,5 millones de palestinos residentes sitiados en Gaza el 27 de diciembre. Las siguientes tres semanas de bombardeos aéreos y de artillería así como una incursión por tierra dejaron 1.350 palestinos muertos, y unos 5.450 heridos. Al menos 1.100 de los muertos eran civiles.

La comunidad internacional ha acusado a Israel de cometer crímenes de guerra, entre ellos el uso de los mortíferos proyectiles de fósforo blanco en zonas civiles densamente pobladas, y de utilizar a civiles como escudos humanos.

Las bombas incendiarias causan graves quemaduras e intoxicaciones y su uso contra objetivos humanos va en contra de las leyes internacionales.

Israel inicialmente negó el uso de bombas de fósforo. Sin embargo, Tel Aviv, más tarde admitió haber usado esos proyectiles, después de una prueba irrefutable que se mostró por video en todo el mundo, demostrando que dichas armas se utilizaron ampliamente contra los habitantes de Gaza.

(Foto: Amira en un Hospital de Gaza, en Enero 2009)

El 14 de enero los tres niños se despertaron por una explosión y vieron el cuerpo de su padre, cubierto de sangre, cerca de un cráter junto a su casa. Ismat y Ala fueron en busca de ayuda, pero otra explosión los mató.

Amira, que se había quedado atrás con su padre muerto, resultó herida en la pierna derecha.

Amira, está recibiendo rehabilitación física y psicológica en Francia.

"Estoy haciendo esto por todos los niños de Gaza, dijo por medio de un intérprete.

"Quiero hacer algo para cambiar la situación."
Gracias lu.

La presencia del Fondo Nacional Judío en América del Sur perpetúa la injusticia en Palestina


Sin la menor ironía, tierras de pueblos palestinos destruidos han sido expropiadas por el Fondo Nacional Judío (FNJ) y dedicadas a héroes sudamericanos revolucionarios de la liberación.

Desde su inicio en 1901 el FNJ ha sido un actor clave en la desposesión de los palestinos y en la colonización de su patria. Como indica Uri Davis en su libro Apartheid Israel, el Fondo Nacional Judío de 1953 y el Convenio de 1961 entre el gobierno de Israel y el FNJ son fundamentales en el sistema israelí de apartheid legal que “nacionaliza” propiedades pertenecientes a palestinos.

A pesar de su historia, el FNJ tiene oficinas en las capitales de Bolivia y Venezuela donde colectan fondos para consolidar aún más un sistema racista y borrar las señales del doble crimen de Israel: la limpieza étnica de Palestina y la demolición de las comunidades árabo-judías por todo el mundo, y la transferencia de judíos de origen árabe a Palestina utilizando el engaño y el terror.

Después de demoler la mayoría de los pueblos palestinos en el territorio llamado ahora Israel, el movimiento sionista albergó a los judíos de origen árabe transferidos a algunos de los pueblos y el FNJ les dio trabajo plantando bosques de pinos sobre las ruinas de los pueblos palestinos.

El FNJ y el Convenio definen juntos el 93% de todo el territorio ocupado por Israel en 1948 como “tierras nacionales” designadas legalmente para aquellas personas definidas como “judías” por las leyes del Estado de Israel. Esto hace que en la práctica estas tierras estén fuera del alcance de los palestinos originarios, con lo que se lleva a cabo una especie de limpieza étnica legal. Además, el FNJ ha desempeñado un papel decisivo en ocultar las ruinas de muchos, si no de la mayoría, de las localidades palestinas limpiadas étnicamente por el ejército israelí tras la guerra de 1948. Según Uri Davis, lleva a cabo esta tarea plantando bosques y desarrollando instalaciones de recreo sobre las tierras que ellos limpiaron y encima de sus ruinas.

Un ejemplo excelente del doble crimen que están cometiendo los sionistas es el bosque de Eshtaol. La mayor parte de este bosque recubre las tierras de dos pueblos palestinos, Islin, donde vivían 280 habitantes, e Ishwa, el antiguo hogar de 680 palestinos. Los habitantes de estos pueblos fueron expulsados por la brigada Harel de la milicia Palmach, que salió del kibbutz Zoraa la mañana del 18 de julio de 1948. El bosque de Eshtaol cubre también las tierras de otros dos pueblos, Beit Mahsir, de donde el 11 de mayo de 1948 fueron expulsados 2.620 habitantes, y Beit Susin, de donde fueron expulsados 230 habitantes el 20 de abril de 1948.

En el bosque de Eshtaol hay tres patios. El primero está dedicado a la memoria de Simón Bolivar, el venerado libertador de América Latina del colonialismo europeo en el siglo XIX; está situado en las tierras del pueblo de Ishwa. Los otros dos están dedicados a otro libertador de América Latina del mismo periodo, el general José de San Martin; están situados en las tierras de Beit Mahsir.

El moshav (término sionista para pueblo) Eshtaol, construido sobre las ruinas de Ishwa, es un pueblo de emigrantes de Yemen que fueron transferidos a Palestina por el movimiento sionista inmediatamente después de la limpieza étnica de 1948. En el campo de transferencia de Sana, la capital de Yemen, la Agencia Sionista saqueó entonces más de 50 toneladas de los antiguos libros sagrados y manuscritos antiguos de la comunidad judía yemení, y muchas toneladas orfebrería, una artesanía de la que eran especialistas. En el campo de transferencia se secuestró a niños y los entregaron en adopción a familias judías europeas. Una vez establecidos en el moshav Eshtaol y en el moshav vecino, Yishi, que tiene una historia idéntica, la comunidad consiguió restaurar parte de su vida tal como era en Yemen.

La vuelta de los refugiados palestinos a sus tierras no significa necesariamente otra desposesión de esta comunidad. Al contrario, puede suponer una oportunidad de establecer relaciones de vecindad que reparen el mal hecho por el movimiento colonial y de colonos europeo tanto a los refugiados palestinos como a los judíos de países árabes. Mientras tanto, fortalecería la cultura de la comunidad judía yemení de moshavEshtaol y moshav Yishi, que siempre estuvo alimentada por las civilizaciones árabe y musulmana en su país de origen. También serviría para fortalece su dialecto árabe del hebreo, un dialecto y una cultura que corren peligro de ser exterminadas por la clase dirigentes sionista israelí ashkenazi.

Sólo cuando se rectifiquen estas injusticias históricas el uso de los nombres de estos héroes revolucionarios estará justificado. Hasta entonces, las personas preocupadas por la justicia social deberían presionar a los gobiernos de Venezuela y Bolivia para que echen a patadas al Fondo Nacional Judío de sus ciudades.

Rahela Mizrahi es licenciada en Bellas Artes en la Academia Betzalel de Jerusalén y actualmente está estudiando el posgrado y escribiendo “Modelos de expropiación, conversión y apropiación del patrimonio palestino a través del arte israelí” en la Universidad de Tel Aviv.
Fuente: Rahela Mizrahi, Analítica - Venezuela